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﹛ El vocero indic車 que la "canonizaci車n" de los misioneros extranjeros perpetradores de cr赤menes atroces contra el pueblo chino y la naci車n china y de sus secuaces ha tergiversado y adulterado la historia, embellecido a los colonialistas y agresores, calumniado las acciones patri車ticas y justas del pueblo chino de resistencia a la agresi車n y de salvaguarda de la soberan赤a estatal, y herido gravemente su sentimiento y dignidad nacional. Dijo que ello jam芍s podr芍 ser aceptado por el pueblo de toda China, incluyendo sus ciudadanos cat車licos. La Asociaci車n Patri車tica Cat車lica de China y el Grupo de Obispos Cat車licos de China hicieron una declaraci車n solemne el 26 de septiembre de 2000, señalando que las actividades de "canonizaci車n" han violado los reglamentos y procesos correspondientes de la iglesia cat車lica, con la tentativa de distorsionar y adulterar la historia so pretexto del nombramiento de "santos" y de intervenir en los asuntos internos de China a guisa de asuntos religiosos. Esto es un desaf赤o no s車lo al Gobierno chino, sino tambi谷n a la conciencia de los 4 millones de cat車licos chinos y, lo que es m芍s, al sentimiento de los 1,200 millones de chinos. El Comit谷 Patri車tico de Autonom赤a, Automantenimiento y Autodifusi車n del Protestantismo de China y la Asociaci車n Protestante de China tambi谷n hicieron una declaraci車n al respecto el 27 de septiembre, observando que tras un largo tiempo de preparaci車n, al anunciar que el 1 de octubre ser赤an "canonizados" aquellos misioneros extranjeros y chinos y seguidores quienes debido a sus cr赤menes fueron castigados en la justa lucha del pueblo chino de resistencia a la invasi車n imperialista, la acci車n del Vaticano constitu赤a una provocaci車n contra el sentimiento del pueblo chino, y de ning迆n modo podr赤a ser aceptada por 谷ste, incluidos todos los ciudadanos protestantes patri車ticos. La Asociaci車n Budista de China, la Asociaci車n Tao赤sta de China y la Asociaci車n Isl芍mica de China realizaron foros por separado para condenar severamente el intento del Vaticano de intervenir en los asuntos internos de China so capa de asunto religioso y mostraron solidaridad con la acci車n patri車tica de la Iglesia Cat車lica china. El Ministerio de Relaciones Exteriores de China emiti車 una solemne declaraci車n, en la cual se advert赤a que la acci車n retr車grada del Vaticano para la "canonizaci車n" no obstante la vehemente oposici車n del pueblo chino, incluyendo las masas de ciudadanos cat車licos, her赤a enormmente el sentimiento de la naci車n china, que constitu赤a un desaf赤o a los 1,200 millones de chinos, y que ten赤a por objetivo tergiversar y alterar la historia so pretexto de "canonizaci車n" e intervenir en los asuntos internos de China utilizando el asunto religioso. China est芍 dispuesta a establecer relaciones bilaterales normales de amistad con cualquier pa赤s del mundo sobre la base de los Cinco Principios de Coexistencia Pac赤fica, pero nunca abandonar芍 los principios ni har芍 negocios a costa de la soberan赤a. Nadie podr芍 esperar que China trague el amargo fruto en perjuicio de los intereses estatales y la dignidad nacional. El año 2000 fue el 50 aniversario del movimiento patri車tico de autonom赤a, automantenimiento y autodifusi車n del protestantismo de China. El 23 de septiembre se realiz車 en el Gran Palacio del Pueblo en Beijing una reuni車n de celebraci車n presidida por Luo Guanzong, presidente del Comit谷 Patri車tico de Autonom赤a, Automantenimiento y Autodifusi車n del Protestantismo de China. En la ocasi車n, Han Wenzao, presidente de la Asociaci車n Protestante de China, dio un discurso titulado "Amar a la patria y la religi車n y marchar al nuevo siglo unidos de coraz車n --Resumen de los 50 años del movimiento patri車tico de autonom赤a, automantenimiento y autodifusi車n del protestantismo de China". Wang Zhaoguo, Vicepresidente del Comit谷 Nacional de la CCPPCh y director del Departamento de Trabajo del Frente Unico del Comit谷 Central del PCCh, hizo uso de la palabra en la reuni車n. Señal車 que hac赤a 50 años, personalidades patri車ticas protestantes de China, con Wu Yaozong como su representante, emprendieron un movimiento reformador dedicado a la gloriosa misi車n de realizar la autonom赤a, la automantenimiento y la autodifusi車n del protestantismo de China. Esta fue una gran reforma del protestantismo chino para adaptarse a la sociedad china y librarse por completo del control e influencia de los imperialistas, y constituy車 un gran paso en el camino hacia el amor a la patria y la religi車n. Desde entonces el protestantismo chino ha persistido en la orientaci車n patri車tica de autonom赤a, automantenimiento y autodifusi車n, en el principio de autonom赤a y autoadministraci車n y en el amor a la patria y la religi車n, la unidad y el progreso, ha contribuido a la salvaguarda de la estabilidad social y al fomento del desarrollo socioecon車mico, y ha registrado notables 谷xitos, convirti谷ndose en una religi車n administrada por los propios creyentes. El 29 de noviembre de 2000 tuvo lugar en Beijing un mitin conmemorativo del 50 aniversario del movimiento patri車tico y antimperialista del catolicismo chino. La reuni車n fue presidida por el obispo Liu Yuanren, presidente del Grupo de Obispos Cat車licos de China. Fu Tieshan, presidente de la Asociaci車n Patri車tica Cat車lica de China, rindi車 un informe tem芍tico. Al dirigirse a la audiencia, Wang Zhaoguo señal車 que los 50 años de historia han demostrado plenamente que el movimiento patri車tico y antimperialista es una pr芍ctica exitosa del esp赤ritu patri車tico de la comunidad cat車lica. La implementaci車n del principio de autonom赤a y autoadministraci車n ha sido una correcta elecci車n hecha por el clero y los creyentes cat車licos patri車ticos chinos partiendo de las condiciones hist車ricas y nacionales del pa赤s, as赤 como un camino necesario que ha tenido que tomar el catolicismo chino para adecuarse a la sociedad socialista. La patri車tica y justa acci車n que reci谷n tom車 la comunidad cat車lica china en resistencia a la "canonizaci車n" del Vaticano fue una plena muestra del esp赤ritu patri車tico y la entereza nacional de los cat車licos chinos, salvaguard車 los intereses del pa赤s y la dignidad nacional y mantuvo la pureza del propio catolicismo. |
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