Credo Bon

Es la religión antigua del Tíbet, creada por el príncipe Gshenrab Mibo del reino Shangshung en el sigo V a.n.e. basada en la religión primitiva Shangshung. El centro de las primeras actividades se encuentra en actual Montser, distrito de Gar, las cuales se dedicaban a las ceremonias de rezar la felicidad, eliminar el desastre y ahuyentar los males. Alrededor del siglo I, el credo Bon se divulgó a la cuenca del río Yarlung Zangbo hacia el este, convirtiéndose gradualmente en la fuerza religiosa dominante en la meseta del Tíbet.

En el momento en que el budismo se transmitió al Tíbet, el credo Bon inició su lucha ardua contra esa religión. Esta lucha prolongada de prosperidad y declinación repetida para ambos era en realidad una competencia de los intereses entre diversos grupos de la sociedad Tubo.

A fin de mantener su subsistencia y desarrollo, el credo Bon asimiló de manera directa o disimulada el contenido y las formas del budismo tibetano. Por ejemplo, los creyentes del Bon hoy en día visten kasaya (hábito búdico), construyen monasterios, adoran al Buda, hacen girar cilindros de sutras, dan vueltas al montículo de piedra con sutras, frotan rosarios (en dirección opuesta a la del budismo) y realizan “oración de seis caracteres” (cuyo conjuro es totalmente distinto al budismo). El Bon practica incluso el “sistema de reencarnación de budas vivientes”. Aunque algunos creen que el Bon ya se ha convertido en parte del budismo, los creyentes del Bon no lo aprueban.

Según estadísticas, en la región autónoma del Tíbet hay 88 templos del credo Bon, distribuidos en Qamdo (55), Nagqu (23), Xigaze (6), Nyingchi (2), Lhasa (1) y Ngari (1).