Origen de la medicina y el taoísmo

El monje taoísta Jiu Zhen se llama Wen Wubin y nació en 1974, en una familia de solera médica de Benxi, provincia de Liaoning. Su padre fue experto en medicina china y de hecho taoísta, lo que le condujo a profesar la religión y ejercer la medicina. Desde niño le enseñaba a memorizar recetas y fórmulas tradicionales chinas, conocer canales principales y colaterales y aprender la acupuntura.

Las enseñanzas del padre fueron cimientos sólidos para su futuro ejercicio de la medicina china. No olvidará nunca las experiencias de hacer pruebas con agujas en su propio cuerpo. “Solamente con los conocimientos personales, a través de la práctica, uno puede dominar los efectos curativos de la acupuntura y la sensación de los pacientes. El tratamiento puede salvar a la persona, pero también puede matarla de manera imperceptible, si se confunden los puntos. La ética médica exige que se observen estrictamente sus reglas”, indicó el monje.

En los primeros 20 años de su vida, Wen Wubin vio grandes cambios en China, que pasó de un país cerrado a uno abierto, de la economía planificada a la de mercado, en el que mucha gente aspiraba hacerse rica. Sin embargo, siguió su camino sin vacilación, dedicándose al taoísmo y la medicina tradicional, al trasladarse desde su pueblo natal Benxi, a las montañas Wudang y Jiugong, lugares sagrados del taoísmo, y finalmente a Beijing.

A los 13 años, tras estudiar medicina 5 años, fue enviado por su padre a la montaña Wudang, para recibir educación taoísta formal. Como el taoísmo y la medicina son inseparables y tienen un mismo origen, aprendió también la ciencia médica, que comenzó a ejercer cuando tenía 19 años, en el Palacio Zixiao, de Wudang. Dos años después se convirtió en el único médico profesional del Palacio Baicao, de Jiugong, asumiendo la responsabilidad del tratamiento médico de todos los monjes y ofreciendo servicios voluntarios a pacientes de los alrededores.

En 2000, mediante elecciones y exámenes, Wen, de 26 años y con cierta fama ya, ingresó al Insitituto de Taoísmo de China, centro de enseñanza superior, que prepara maestros de sutras y administradores de templos. Después de graduarse permaneció en el Palacio Lüzu, conocido templo taoísta de Beijing, donde se desempeñó como maestro de supervisión, nivel inferior sólo al máximo de abad. Pero pronto se hizo célebre en la capital por su arte médico y atendió a un sinnúmero de pacientes con males complicados, tratando por igual a dignatarios o gente pobre proveniente de lugares lejanos.

“La medicina china se apoya en la transmisión y continuación clínica, sobre la base de la práctica curativa. Se necesita toda la vida para preparar un médico sobresaliente en esta especialidad, al igual que con el aprendizaje y continuación de la cultura tradicional. Con sólo unos años de estudios en un centro de enseñanza superior no se pueden formar grandes maestros en la cultura y ciencia antigua. Por otra parte, debido a que el tratamiento de la medicina china es barato, los hospitales, para subsistir, desean que los médicos hagan más exámenes por medio de máquinas y receten muchos medicamentos occidentales que les reporten ganancias, dejando a un lado así los métodos tradicionales de observar, escuchar y oler, preguntar y tomar el pulso”, explicó Jiu Zhen, quien considera que la forma de transmisión y continuación de la medicina china moderna y la modalidad de gerencia de los hospitales correspondientes constituyen la causa real de la crisis que enfrenta la medicina china.

El monje vino al Palacio Lüzu no solamente por sus conocimientos de administración, sino por los beneficios que tiene en el tratamiento médico. La Asociación Taoísta de Beijing espera restaurar este santuario, de varios centenares de años, y ampliar su influencia con la ayuda de su arte curativo y las donaciones que hagan las personas beneficiadas.

Gracias a su alta capacidad profesional y excelentes servicios, el Palacio Lüzu ha recibido gran cantidad de donativos de los familiares de pacientes. “Algunos hospitales procuran en cuerpo y alma la fama y beneficios, pero no lo han logrado. En cambio yo, me dedico con toda devoción al ejercicio médico y el templo ha conseguido una cuantiosa fortuna y gran reputación. Ya lo dice el taoísmo, ‘deja que las cosas sigan su curso’”, exclamó.

Con la rápida recolección de fondos, la reparación del Palacio Lüzu terminará en breve y el monje Jiu Zhen irá a otro templo necesitado de restauración en una nueva misión.