Flamencas (2009) (Pilar Abarracín/ Copyright Pilar Abarracín)
China.org: ¿Hasta qué punto creéis que al exportar la cultura española al exterior España se ha apropiado un poco de lo que es Andalucía o de la cultura gitana propiamente dicha?
Pilar Albarracín: Bueno, la cultura gitana es una, que está vinculada al flamenco. Pero después está la cultura andaluza, que en la época de Franco se usó como representación global de la cultura española. Esto es algo que a mí me interesó a partir de una época en que estuve viviendo fuera de España y empecé a darme cuenta de la idea tan vaga que tenía la gente de fuera de lo que era la España actual. Todavía mucha gente pensaba que nos vestíamos de flamenca, que estábamos todo el día en la feria, y eso me sorprendió. Y por otro lado, el rechazo también por parte de los españoles de ciertas realidades asociadas con el folclore que tienen su origen en historias muy interesantes, pero que como se exportaron durante la época de la dictadura y estaban asociadas a esta época, provocaban cierto rechazo. Me parecía que era muy importante revisar estas estructuras, que además se repiten en todos los países, para poder también empezar a dar una imagen nueva de la España de hoy.
China.org: Las mujeres son protagonistas muy importantes en la obra de Pilar. ¿Cómo creéis que influirá en las mujeres chinas que visiten la exposición aquí en Pekín la crítica que aparece en la exposición sobre la situación de la mujer española?
Pilar Albarracín: No es una crítica a la condición de la mujer sino al porque están a veces en estas situaciones que no son agradables o no son justas. En realidad, mi interés no es sólo hacia la mujer sino hacia la minoría, que por cuestiones de poder se ve mal situada. Yo creo que como mujer también tengo esa obligación, desde el papel que me ha tocado desarrollar en mi carrera, de hablar sobre esas injusticias sociales que se producen, tanto con la mujer como con otros grupos minoritarios. Es importante el hecho de que no existe solamente un cliché para la mujer española, sino también para la mujer china, la marroquí, etc. Y no es sólo un cliché formal, de los vestidos y la forma de arreglarse para ser vistas públicamente, sino que también las condiciona a nivel de vida, mancándoles un rol a seguir que a veces no es el más adecuado.
María José Balcells: Yo creo que va a ser un poco complicado llegar al público chino, pero creo que con cuatro pinceladas, con algunos apuntes que se les den, van a entender perfectamente. Y lo que sí que hemos detectado es que tanto mujeres como hombres quedan completamente impresionados y fascinados al ver los vídeos. Por ejemplo ayer estaba uno de los operarios pintando las paredes, y de repente se pone en marcha el vídeo de Lunares, en el que aparece Pilar con una bata de cola blanca impoluta, y luego empieza a pincharse y a salir la sangre, formándose los lunares sobre la bata, y al hombre se le cayó la brocha de las manos, se quedó absolutamente estupefacto. Entonces, en este sentido creo que puede ser una cierta ayuda a la mujer, porque les abre los ojos y piensan ¿cómo puede hacer una mujer semejante cosa, puede tener el valor de hacer eso? En ese sentido yo creo que pueden conectar.
