La llamada "independencia del Tíbet" es un ensueño de separatistas y tal concepto nunca existió en la historia, manifestó hoy viernes un Buda Viviente que se desempeña como legislador de esa región autónoma en el suroccidente de China.

Shingtsa Tenzinchodrak, jefe de una delegación legislativa tibetana de cinco miembros que visitó durante dos semanas Estados Unidos y Canadá, dijo en una conferencia de prensa celebrada a su regreso a Beijing, que la región había experimentado grandes cambios y ha recibido apoyo del gobierno central y otras partes de China después de la Reforma Democrática del Tíbet, en 1959.

"¿Creen que los tibetanos aún desean la independencia?", preguntó la figura religiosa.

Shingtsa Tenzinchodrak dijo que un video hecho público recientemente a través de Internet por el llamado "gobierno tibetano en exilio" del Dalai Lama que supuestamente muestra a la policía china haciendo un "uso excesivo de la fuerza" en marzo del año pasado, tiene por objeto "engañar al público que no conoce la verdad".

Un funcionario del Tbet dijo previamente que el video es falso,y aseguró que expertos en tecnología digital comprobaron que la filmación y el audio habían sido editados usando materiales que involucran diferentes lugares, momentos, y personas.

Shingtsa Tenzinchodrak sostuvo que el Dalai Lama usó las palabras "protesta pacífica" para describir los disturbios del 14 de marzo de 2008, pero las vidas y las propiedades del pueblo local fueron amenazadas, y 18 personas perdieron la vida durante el motín.

"Cuando las vidas o las propiedades son atacadas y el orden de la producción se ve afectado, es inapropiado que el gobierno no tome ninguna acción", afirmó el Buda Viviente. "Algunos amigos extranjeros se reunieron con nosotros en Estados Unidos y Canadá para decirnos que el Día de la Emancipación de Siervos del 28 de marzo tiene el mismo significado que la Proclamación de la Emancipación que liberó a todos los esclavos en EEUU y que fue firmado por el presidente Abraham Lincoln por los años 1860".

"Los tibetanos no tenían derechos humanos antes de 1959", señaló. "El período posterior a 1959 es la mejor época del Tíbet".

El Buda viviente dijo en el pasado "si una familia tiene tres hijos, el segundo hijo debe ser enviado a un monasterio. Si la gente pobre usaba sotana y se convertía en monje, todavía eran oprimidos en la sociedad de siervos". Fin