Según una encuesta, la segunda escritora china que más vendió en el 2007 fue Yu Dan, una profesora de la Universidad Normal de Beijing, cuyas Notas sobre La Antología de Confucio ha vendido millones de copias.

El libro de Yu estaba basado en sus lecturas, La Antología de Confucio en CCTV, una serie televisiva del 2006. Mientras que Yu contribuyó a la moda de Confucio, ella también se beneficia económicamente. Se estima que sus regalías de las Notas sobre La Antología de Confucio pueden alcanzar los 7 millones de yuanes (980.000 dólares USA).

Aparte del libro de Yu, Confucio, el filósofo y educador Chino que vivió desde 551 a.c. hasta 479 a.c., está siendo revivido en muchos otros aspectos de la sociedad China.

En Julio del 2007, mientras que 70 jóvenes estaban a punto de embarcar en su profesión como profesores de educación secundaria en Chongqing, ellos juraron “ser dignos de ser llamados profesores, adherirse a la moralidad e impartir clases según las aptitudes de los estudiantes” delante de una estatua de Confucio.

“¿Por qué es Confucio tan famoso? Es por su comprensión del mundo, su descripción de la humanidad y su explicación de la verdad nos pueden ayudar a resolver los problemas del mundo y de nosotros mismos,” comentó Feng Zhe, director de la Escuela de Confucio Sihai.

Situado en las afueras de Beijing, la Escuela de Confucio Sihuai es una escuela de primaria que se especializa en el Confucianismo y otros clásicos chinos.

“Envié a mi hijo a estudiar en esa escuela para leer los clásicos de los antiguos sabios, porque quiero que pueda contribuir al país y la sociedad,” expresó Dong Zhenling, madre de un estudiante en la Escuela de Confucio Sihai.

Sin embargo, los estudiosos y alumnos no son los únicos que están estudiando el Confucionismo. Tan Jingwei, un entrenador de guardias de 32 años en Beijing, dedicó seis años a escribir un libro titulado La interpretación de La Antología del Confucionismo de una persona ordinaria, y dio recientemente un discurso sobre su experiencia en la Universidad de Beijing.

“Cuando entreno a nuevos guardias de seguridad, suelo mencionar el dicho de Confucio, ‘no hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti.’ Esto es tolerancia. Si tú toleras a otras personas, otras personas también te tolerarán. De esta forma, las relaciones humanas serán armoniosas,” declaró Tan.

Representando benevolencia, decencia y ritual, el Confucionismo ha sido la principal ideología China desde la Dinastía Han (206 a.c. – 220 b.c.).

Durante el Movimiento del 4 de Mayo en 1919, el Confucionismo fue criticado por muchos como un obstáculo hacia la modernización de la sociedad china. Durante la “revolución cultural” (1966 – 76), el Confucionismo fue denunciado como un representante de la cultura feudal y muchos templos confucianos fueron arruinados.

Por lo tanto, ¿por qué hay una revivificación del Confucionismo en la actualidad? Wang Zhongjiang, subdirectos de la Sociedad Confuciana de China, cree que tiene que ver con la identidad cultural.

“No sólo somos personas económicas, pero también personas culturales. Naturalmente, las personas chinas quieren buscar una identificación cultural,” declaró Wang.

A medida que se desarrolla la economía, China también está exportando su cultura al mundo. Para finales del año pasado, existían 125 Institutos Confucio por todo el mundo, con 85 en proceso de construcción. Estos 210 Institutos Confucio están situados en 64 países y regiones de todo el mundo.