La admiración de los manchúes hacia el cuervo comenzó en tiempos ancestrales y se convirtió en una creencia primitiva. Esa cultura existió en muchas otras etnias chinas. Según la mitología, un cuervo divino de tres patas buscaba alimentos a la Reina Madre de Occidente y lo consideraban como pájaro divino. Durante la Dinastía Han del Oeste, la adivinanza de cuervos se convirtió en una actividad popular, la cual también se entendía como parte de la admiración hacia ese animal.

Más tarde, aparecieron libros sobre adivinanzas de cuervos, por ejemplo, el Yin Yang Ju Ya Jing (Clásico de la Adivinanza de Cuervos). En el cuento Ju Mu Re Niu de la etnia Li, los cuervos salvaron al protagonista y en la historia mística Inundaciones Celestiales de la etnia Pumi, los cuervos servían para predecir las catástrofes. La admiración hacia los cuervos se relaciona directamente con el modo de producción de la sociedad. Esa admiración debió comenzar durante la sociedad cazadora, cuando los cuervos podían ayudar a encontrar cuerpos de animales y a obtener alimentos.

Al mismo tiempo, algunas etnias admiraban el color negro, por tanto, les gustaban los cuervos por sus plumas negras. Más tarde, la posición de los cuervos cambió bruscamente, principalmente por el cambio del modo de producción. En la sociedad agrícola, los cuervos, como omnívoros y ladrones de alimentos, originaban gran rechazo entre la gente.

Sobre todo, cuando los seres humanos se alejaron del bosque y desarrollaron métodos avanzados para conseguir comida, dejaron de necesitar a esos pájaros en busca de alimentos. Como el cuervo come carne muerta, se convirtió en símbolo del luto. Sin embargo, aunque los manchúes dejaron de vivir de la caza y la pesca hace mucho tiempo, la admiración hacia los cuervos sigue existiendo, a pesar del brusco cambio de actitud de otras etnias a esos animales.

La razón por la que aún existe esa creencia es la leyenda sobre los cuervos que salvaron a sus antepasados. Según la leyenda, los cuervos descansaron en cierto emperador o héroe manchú para que se salvara de la persecución de sus enemigos.

Por ello, esos pájaros obtuvieron la admiración de los emperadores y el pueblo manchú. En la leyenda, los cuervos no fueron antropomorfizados. Su reacción fue simple y directa. El emperador fue Nurhaci, quien fue perseguido por unos soldados de la Dinastía Ming. Cuando lo iban a alcanzar, un grupo de cuervos descansaron en él y lo taparon. Los soldados no se dieron cuenta de que Nurhaci estaba debajo de los animales y se fueron.

El Origen del Maosoleo Zhaoling describe como los cuervos protegieron a Huangtaiji, por eso, él los trataba como dioses. No sólo prohibía hacerles daño, sino también construyó una granja en el noreste de Shengjing para protegerlos. Los Registros Verdaderos Manchúes contienen una leyenda entre la familia Aisin Gioro y los cuervos.

Los descendientes de Bukuri Yongson eran muy crueles, por eso, sus subordinados los traicionaron y mataron a toda la familia, menos a un pequeño llamado Fanca. Lo persiguieron hasta un campo abierto. Un cuervo divino se detuvo sobre la cabeza de Fanca. Los soldados vieron al cuervo y pensaron que no era posible que un pájaro descansara sobre la cabeza de una persona, por eso, decidieron que era un palo. De esa manera, Fanca se salvó. Por ello, los descendientes manchúes respetan a los cuervos y no les hacen daño.

La admiración de los manchúes hacia el cuervo también tiene que ver con la carne muerta que come el animal. Los antepasados manchúes vivían de la caza y la pesca. Como no tenían herramientas avanzadas, muchas veces, no lograban conseguir ningún animal. Sin embargo, como los cuervos comen carne de animales muertos, la gente siempre encontraba comida en donde se reunían esos pájaros. Con el tiempo, los consideraron divinos.

El Chamanismo cree que los cuervos son diosas del bosque y protegen a los cazadores. Por tanto, antiguamente, los cazadores colocaban licores y carne para rezar al bosque.